|
Как свидетельствуют различные литературные и этнографические источники, в середине XIX — начале XX века у крымчаков девушки вступали в брак обычно в 13-16, а юноши — в 16-18 лет. Как правило, свадьбы назначались на осень, реже игрались весной. Прежде чем состояться свадьбе, проходил длительный период сватовства, знакомства и обручения. Также вплоть до начала XX века сохранялся обычай сговора родителей о браке детей, нередко это происходило, когда дети были еще в младенческом возрасте. Будущие муж и жена могли познакомиться и на каком-нибудь празднике или семейном торжестве.
Сватовство
К выбору невесты всегда подходили очень тщательно. Этим занималась сваха. Лишь она приметит девушку на выданье, обязательно зачастит к ней в дом. Здесь сваха присматривается, чего девушка стоит: быстра ли в работе, расторопна ли или ленива и бездеятельна.
Первый сговор отцов или старших братьев происходил, как правило, в кофейне или в чайной. Чаще обсуждением кандидатуры жениха занимались братья невесты: именно они обычно знали молодого человека лучше остальных. И если кто-либо из них заявлял, что кроме, как голубей гонять, жених ничего делать не умеет, то отказ был неминуем.
Символом сватовства было принятие девушкой дорогого подарка. Обычно это было золотое украшение, которое ей вручала сваха от имени жениха. Вслед за этим следовало заручение — встреча родителей жениха и невесты, во время которой определялись размеры приданого и назначение сроков свадьбы.
Затем жених приходил в дом невесты. Этот первый приход после заручения сопровождался скромным застольем, за которым невеста подавала жениху чашечку кофе. Юноша дарил девушке колечко. Это означало, что договор заключен: отныне они жених и невеста. Теперь в течение года-полутора они могли встречаться, прохаживаться по улицам, слушать музыку.
Следует сказать, что подобным образом поступали в городских семьях. В селах же все было гораздо строже. Жених не должен был видеть невесту вплоть до дня свадьбы. На свадьбе же он мог лишь приподнять фату, покрывающую ее лицо. Но как же все-таки до свадьбы взглянуть на будущую жену? Девушка же со своей стороны тоже обычно хотела знать, кого ей прочат в мужья. Жениху в предварительном знакомстве помогали сестры и их подруги. Они рассказывали ему, когда и по какой дороге ходит его невеста в булочную или в бакалейную лавку. В нужный момент юноше подавали знак...
Предсвадебные обряды
За месяц до свадьбы пожилые женщины, близкие родственницы жениха и невесты собирались на непременный предсвадебный обряд джиез бучмех — праздничный ритуал выкраивания свадебного платья. Здесь же обязательно присутствовала и сама невеста — единственное юное создание на этом празднике. Мать невесты раскладывала на столе белую ткань. Женщины снимали мерку. Мать брала ножницы и делала маленький надрез на ткани: всего в три-четыре сантиметра. «Носи на здоровье!» — говорила она дочери и вручала ей свой свадебный подарок. Затем ножницы передавались будущей свекрови. Та увеличивала надрез еще на три-четыре сантиметра и тоже дарила что-нибудь из предметов домашнего хозяйства. Все участницы обряда — старшие замужние сестры, золовки, невестки, — сменяя друг друга, постепенно отрезалит первую полоску будущего платья. На празднике джиез бучмех обязательно пелись радостные и грустные лирические песни, женщины танцевали любимый ритуальный танец «Возвращение», произносили добрые пожелания и напутствия, дарили подарки. Заканчивался вечер выкраивания свадебного платья чаепитием. Вскоре в доме невесты начинала стучать машинка: девушка сама шила себе свадебный наряд.
Накануне свадьбы у крымчаков обязательно проводился еще один обряд джиез бахмах — смотр приданого. Вновь приходили пожилые крымчачки — родственницы, соседи, знакомые. На нем были представлены изделия, выполненные невестой за многие годы и бережно хранимые ее родителями до этого дня: с самого раннего детства она шаг за шагом училась искусно шить, вышивать узоры, вязать кружева, украшать белье, простыни, полотенца. Эти работы показывали, искусная ли невеста рукодельница.
Согласно традиции, девушка также должна была своими руками изготовить какой-нибудь памятный подарок для жениха. Это мог быть кисет или салфетка, в которые она вкладывала все свое мастерство.
Здесь стоит обратить внимание на то, что, если девушка была сиротой, если она была бедна и у нее не было приданого, ей его собирали добрые крымчачки. И свадьба, на праздничный пир которой хозяйки обязательно приносили лучшие национальные блюда, удавалась на славу.
В канун свадьбы проводился девичник. Невеста в этот день собирала подружек и угощала их сладостями. На большом блюде подавалось множество тесно прижатых друг к другу мелких тарелочек с восточными лакомствами: конфетами, фруктами, финиками, халвой, киш-мишем, урюком, фундуком, щербетом, специально припасенными в доме для такого случая. Весь вечер девушки шутили, танцевали, секретничали, шалили, пели. Иногда песню разыгрывали в лицах. В завершении вечера пели песню-плач о невесте. www.bospor.com.ua |
