Свадебные традиции приметы суеверия народов мира

Традиционная свадьба в Гане

В прошлом в Гане не были приняты свидания и ухаживания. Родители жениха и невесты заключали между собой договор о вступлении своих детей в брак. Все это предварялось внимательным наблюдением за юношами и девушками, живущими по соседству. Этот обычай сохранился в стране и до сих пор, но нынче так поступают немногие.

При выборе родители юноши учитывают характер девушки, репутацию ее и ее семьи, возможные наследственные болезни. Если родители юноши удовлетворены выясненными фактами, они обращаются к родителям девушки и делают им предложение о браке.

Теперь наступает черед родителям девушки исследовать всю подноготную жениха. Помимо вышеупомянутых нюансов их интересует способность молодого человека содержать семью: есть ли у него профессия, работает ли он 

Если родители девушки всем довольны, они сообщают об этом противоположной стороне и после того, как потенциальные жених и невеста выразят свое согласие, родители и с той, и с другой стороны совместно начинают подготовку к свадьбе.

Сторонники более современного подхода действуют несколько иначе. После свиданий и ухаживаний молодые люди, решившие сочетаться браком, сообщают об этом своим родителям.

Помолвка

Если родители юноши и девушки после совместной встречи решат, что молодые подходят друг другу, обе семьи проводят церемонию, известную как  Стучание в свадебную дверь .

Родители молодоженов извещают членов своей многочисленной семьи, к которой относятся дяди и тети, двоюродные и троюродные братья и сестры, бабушки и дедушки, о времени и цели встречи. В назначенный день обе семьи собираются на церемонию, при этом присутствие жениха необязательно.

Представитель девушки (далее П.Д.) обращается к представителям юноши (далее П.Ю.):
- Нам известно, зачем вы сюда пришли, но обычай все же требует, чтобы мы спросили вас. Итак, зачем вы к нам пожаловали

П.Ю.:
- Наш сын Квези проходил мимо вашего дома и увидел прелестный цветочек; с вашего позволения он хотел бы сорвать его.

П.Д. (делая вид, что не понимает о чем идет речь):
- В этом доме нет цветочка. Проверьте сами!

П.Ю.:
- Наш сын не мог ошибиться. Мы знаем, что такой прелестный цветочек есть, и называется он Афи.

П.Д.:
- Аааа, так это наша Афи! Но она не цветочек, а человек. Да, она здесь живет.

П.Ю.:
- Мы хотим постучаться в вашу дверь и попросить руки Афи для нашего сына Квези.

Теперь семья жениха что-то предлагает, например, напитки или деньги. В некоторых случаях требуется обручальное кольцо. Эта церемония сродни церемонии помолвки в западных странах.

После этого представитель невесты прилюдно спрашивает ее согласия на брак. Девушка отвечает  да  и стороны договариваются о дате свадьбы. Все заканчивается легким обедом.

Ах, эта свадьба!

Сама церемония бракосочетания начинается с уплаты выкупа за невесту. На уплату выкупа приходит больше людей, чем на церемонию стучания в дверь. Дополнительно приходят друзья и хорошие соседи.

Все находятся в радостном возбуждении, желая посмотреть на дары выкупа. Оглядев его, семья невесты начинает жаловаться, что чего-то не хватает. Семья жениха спорит с ними, доказывая, что все предоставлено в избытке, но те не уступают. Представитель жениха мастерски взывает к семье невесты о жалости и те, наконец-то, сдаются.

После этого подают легкую праздничную закуску.

{mospagebreak}

На следующем этапе выходит представитель невесты и спрашивает представителя жениха, по какому это поводу они все здесь собрались  Представитель жениха объясняет причину  всеобщего сбора  и напоминает, что представители жениха уже стучались в эту дверь, и им было разрешено войти.

Далее представители каждой семьи знакомят присутствующих со своими близкими, после чего представитель невесты обращается к представителям жениха с просьбой показать их свадебные подарки (фактически   выкуп за невесту).

Потом он начинает во всеуслышание перечислять, что включается в выкуп. Список приношений и их количество обговариваются до свадьбы родителями обеих сторон. Некоторые семьи требуют, например, разные напитки, предметы одежды, украшения. На севере страны в выкуп за невесту входят соль, орехи кола, овцы и даже крупный скот. Часть выкупа непременно выплачивается деньгами.

За всем этим невеста наблюдает со стороны, а присутствие жениха и вовсе необязательно. Жених может находиться даже за много километров от этого места, уполномочив своих представителей заключить брак от его имени.

Представитель жениха говорит:
- Мы выполнили все требования, но еще не видели невесту.

Представитель невесты:
- Очень жаль, но невесты здесь нет. Она уехала далеко-далеко за границу, а у нас нет денег на паспорта и визы, чтобы привезти ее обратно.

Смысл этих слов понятен каждому. Тут же сторона жениха предоставляет необходимую сумму на  паспорта и визы  и - о, чудо!   семья невесты уже вернулась из  заграничной поездки , привезя с собой девушку. В некоторых племенах подружек невесты по очереди показывают представителям жениха, выдавая за саму невесту, но те с возмущением всех отвергают, пока им не выводят настоящую невесту.

Затем представитель невесты приглашает взглянуть девушку на выкуп, уплаченный за нее, и спрашивает, готова ли она принять такой выкуп  Ответ неизменно положительный и встречается бурными аплодисментами.

Если жених присутствует, семья невесты выражает свое желание познакомиться с ним. Тут же с важным видом встает один из друзей жениха, но под громкие возмущенные выкрики и свист садится поспешно обратно.

Родители невесты снова повторяют свою просьбу, и тут уже поднимается настоящий жених. Невеста подходит к нему, и они обмениваются кольцами. Обычай обмениваться кольцами   нововведение с Запада.

Опытные члены семей дают молодоженам свои советы и наставления. Подаются угощения. Теперь, наконец, брак считается зарегистрированным!

Чаще всего, для удобства, церемонию стучания в дверь и регистрации брака проводят в один день.

Есть возможность заключить брак с подписями в мэрии, но браки обоих видов   традиционный и государственный   являются официальными и имеют одинаковую юридическую силу. Поэтому выбор остается за молодоженами.


Источник: http://www.myjane.ru

Японская свадьбы, свадебные традиции Японии

На протяжении веков любовь считалась в Японии неуместным элементом семейных отношений. До начала ХII века браки были исключительно полигамными, особенно в аристократических кругах. Причем интересно, что не жена переезжала в дом мужа, а муж после заключения брака жил в доме жены с ее родственниками. Поэтому, имея несколько жен, муж обычно переезжал на протяжении года из одного дома в другой.

В XII веке с возникновением класса самураев брак становится моногамным, хотя мужчины по-прежнему имеют все права развлекаться на стороне. Брак в самурайских семьях рассматривался как средство установления семейных альянсов и ни о какой любви, конечно, не было и речи. Это был, скорее, военный или клановый союз, чем союз двух любящих сердец. Решающее слово в согласии на брак принадлежало старейшинам семей. Жена полностью подчинялась мужу, переезжала в его дом, ее жизнь и собственность переходили в его владение. При вступлении в брак невинность требовалась только от невесты. Именно тогда возник институт "накадо" (свах), сохранившийся в Японии и поныне, и традиция обмена "юйно" - обручальными подарками.

Новая Конституция 1947 года провозгласила равенство прав мужчин и женщин в Японии, что стимулировало проникновение западных традиций в свадебные японские церемонии. Браки в современной Японии заключаются в основном по любви. Даже если прибегают к услугам свахи (что происходит довольно часто), за японцами остается право одобрить или не одобрить выбор свахи.

Роль свахи порой выполняет один человек (любого пола), но чаще - семейная пара. Даже в случае, когда молодые уже полюбили друг друга, они обращаются к начальнику по работе, профессору в колледже или университете с просьбой сыграть роль свахи. Следует отметить, что это - очень почетная обязанность.

Накадо представляют родственников друг другу, готовят свадебную церемонию и консультируют молодых на протяжении всего периода до заключения брака. Особенно характерно соблюдение всех формальностей с помощью накадо в высокопоставленных семьях. Также накадо оказывают неоценимую услугу в тех случаях, когда человек уже достиг определенного возраста или овдовел, а потенциального партнера для заключения брака нет. В последние годы в стране пользуются большой популярностью также брачные бюро, использующие сложные компьютерные разработки для определения совместимости партнеров.

Итак, после того как накадо взялись за дело, решающим моментом является миаи - первая формальная встреча предполагаемых партнеров, на которой присутствуют также их родители и накадо. Обычно это обед в ресторане или поход в театр, чему предшествует письменная просьба с приложением фотографии предлагаемого жениха или невесты. Получив согласие противоположной стороны, накадо организуют миаи. Во время этой встречи выделяется какое-то время, чтобы предполагаемые жених и невеста побыли наедине. Если мужчина и женщина понравились друг другу, они начинают встречаться, если нет - накадо продолжают свой поиск. Некоторые японцы проходят через бесчисленное количество миаи, прежде чем останавливают свой выбор на ком-то, что, кстати, порой составляет им плохую брачную репутацию.

Повстречавшись некоторое время и лучше узнав друг друга, японцы переходят к церемонии обручения. Важную роль здесь играют обручальные подарки, которыми обмениваются жених и невеста, а также их семьи. Ритуал обмена подарками является непременным атрибутом японского образа жизни. В случае обручения, жених может подарить невесте кольцо стоимостью приблизительно пять тысяч долларов, а она ему - кольцо стоимостью в тысячу долларов. Камень, характерный для обручального кольца, - обычно бриллиант, однако часто невесте дарят кольцо со знаком, соответствующим месяцу ее рождения. Родным невесты подносится набор из пяти, семи или девяти (счастливые числа) специальных конвертов. В один из этих конвертов вкладывают деньги для погашения расходов на свадьбу. Другие, которые в старые времена наполняли ритуальными продуктами, например, сушеным кальмаром и т.д., теперь остаются пустыми. Они символизируют пожелание долгой супружеской жизни, счастья, благополучия, хорошего потомства. Иногда в конверт кладут список расходов, связанных с проведением свадьбы или с устройством быта молодых - эти расходы берут на себя родители жениха. Раньше дарили также бутыли рисового вина, веера, ткани для кимоно и т.д. Теперь основным подарком остались конверты с деньгами, завернутые в красную или белую бумагу и перевязанные золотыми и серебряными лентами. Часть этой суммы родители невесты используют для покупки подарков жениху.

В Японии также существуют два вида регистрации брака: гражданская и религиозная церемония. Для гражданской церемонии требуется два свидетеля и согласие сторон на брак. Согласие родителей необходимо только в случае заключения брака между несовершеннолетними (до 20 лет). В присутствии свидетелей жених и невеста объявляются мужем и женой и получают брачное свидетельство.

Желающих провести религиозную церемонию становится в Японии все меньше, особенно среди молодых. Обычно такая церемония проводится в синтоистском храме, где венчание осуществляет служитель культа. Молодые обмениваются кольцами, а также чашечками сакэ, троекратно выпивая содержимое, что символизирует прочный союз. Число три, как и все нечетные числа, считается в Японии счастливым. В данном случае три чашечки жениха умножаются на три чашечки невесты и получается самое счастливое число - девять.

В соседнем с венчальным помещении храма накрывают столы для свадебного ужина. Почетные места рядом с женихом и невестой предназначаются для накадо. Затем садятся родители и ближайшие родственники. Места для гостей удаляются от жениха и невесты по мере уменьшения степени родства или значимости. Часто свадебные приемы устраиваются не в храме, а дома или в ресторане. В последнее время под влиянием западной традиции среди японцев популярным стало проводить свой медовый месяц в отъезде, как правило, на Гавайях.

  Алла ФЕОФАНОВА

Иранская свадьба, свадебные традиции в Иране

  
В давние времена в Иране невесту жениху выбирали родители. Правда, за ним оставалось право согласиться или не согласиться с их выбором. Сейчас юноши и девушки влюбляются, встречаются, принимают решение пожениться и лишь потом просят родительского благословения, которое при всей его важности все же не играет решающей роли. Хотя для первого брака девушке нужно разрешение отца. И все же бывают случаи, когда отец скажет "нет", а свадьба все равно состоится.

Ислам официально разрешает мужчине иметь четыре жены. Однако если женщина при вступлении в брак ставит будущему мужу условие, что на протяжении жизни будет у него единственной женой, он соглашается, и это фиксируется документально, о последующих женах речь уже идти не может. Такое условие является преградой и для вступления во временный брак. Другое дело, что жених может и не согласиться, тогда свадьба не состоится.

Однако иметь четырех жен непросто: по закону муж должен относиться к ним абсолютно одинаково, соблюдая материальное, психологическое и сексуальное равенство в отношении. Кроме того, чтобы жениться во второй раз, нужно просить разрешение первой жены, если же она его не дает, то необходимо доказать, что первая жена по состоянию здоровья не может больше исполнять супружеские обязанности. Поэтому в Иране немного мужчин, имеющих более одной жены.

Интересно, что до принятия иранцами ислама (это случилось 14 тысяч лет назад) у персов существовало многоженство. Ислам запретил мужчинам создавать себе гаремы, ограничив количество жен четырьмя. Хотя сам пророк Мохамед имел больше жен. В первый раз он женился в 25 лет на 40-летней женщине, с которой прожил в моногамном браке до своего 53-летия. В последующие браки он начал вступать только после смерти любимой первой жены, специально женясь на девушках из различных арабских племен и таким образом обеспечивая поддержку в этом племени своим новым религиозным идеям (речь идет о внедрении ислама). Источники говорят, что даже не со всеми своими женами он имел сексуальные отношения. Браки пророка были, если можно так выразиться, политическими.

В первые годы существования ислама происходило множество войн, и многие женщины оставались без мужчин. Замужняя женщина, имея подругу, оставшуюся без мужа с маленькими детьми на руках, могла, жалея ее, сама предложить своему мужу взять вторую жену.

(В том, что мужчины гибнут чаще, чем женщины, не сомневается никто. Но примечательна интерпретация закона о четырех женах в современном Иране: мужчины дольше женщин способны жить половой жизнью и потому должны иметь возможность жениться несколько раз. С этим во времена гормонозаместительной терапии и повального простатита вряд ли согласятся западные женщины. Впрочем, как известно, "со своим уставом в чужой монастырь" ходить не следует.)

В иранском обществе запрещены беспорядочные половые связи и содержание любовниц. Женщина, встречающаяся с мужчиной вне брака, лишена и моральной поддержки в глазах общества, и официальной - в глазах государства. Многоженство, разрешенное законом, для женщины, потерявшей первого мужа, - своего рода выход из положения. С другой стороны, даже временные отношения в Иране оформляются законодательно. Это называется "временный брак".

Для временного брака, который заключается на определенный срок и потом может быть продлен или расторгнут по взаимному согласию, существуют различные причины. Например, мужчина не обладает стабильным финансовым доходом, чтобы вступить в постоянный брак, либо он хочет жениться на иностранке или женщине, исповедующей другую религию. (В постоянный брак мусульманин может вступать лишь с мусульманкой или женщиной, принявшей мусульманство. С атеисткой или женщиной, исповедующей религию, не признающую единого Бога, мусульманин вообще не может вступить в брак - ни в постоянный, ни во временный.)

Если мужчина хочет иметь детей, а его первая жена бесплодна, но он не желает иметь вторую постоянную жену, то может завести детей во временном браке. Таким детям после расторжения брака он будет платить алименты, дети также обладают всеми правами наследования его имущества. Если мужчина уезжает в длительную командировку, а постоянная жена по каким-либо причинам не может или не хочет сопровождать его, он имеет право вступить во временный брак с согласной на это женщиной и взять ее с собой. Существует еще один нюанс, отличающий временный брак от постоянного: если он заключается с девушкой, прежде не состоявшей в браке, согласие отца девушки на временный брак обязательно.

При временном браке отсутствует обязательство поддерживать женщину материально после его расторжения. Также имущество супругов не делится и при разводе каждому остается то, что он имел до заключения брака. Однако и после расторжения временного брака (как и постоянного, и после смерти мужа) женщина, прежде чем выйти замуж повторно, должна подождать 45 суток (чтобы убедиться в том, что не беременна от предыдущего брака). Мужчину закон ждать не обязывает, но некоторые не вступают в повторный брак в течение определенного срока, отдавая тем самым дань уважения предыдущей супруге. В иранском обществе и на временный, и на постоянный брак смотрят в равной степени уважительно.

{mospagebreak}

Ислам позволяет жениху видеть до свадьбы только лицо и руки девушки. Девушка должна вступать в первый брак девственницей, если это не так (что очень редко случается в Иране), то она обязана предупредить жениха, иначе обманутый муж после первой брачной ночи может обратиться в суд, и брак будет признан недействительным в связи с тем, что невеста солгала. Перед вступлением в брак молодые сдают специальный анализ крови, чтобы определить, нет ли риска рождения ребенка с различными отклонениями от нормы, обусловленного генетически. Если такая угроза существует, брак не регистрируется.

Когда происходит встреча родителей (родители жениха просят руки девушки у ее родителей), оговаривается сумма приданого для девушки. По традиции считается, что родители девушки должны купить все необходимое в дом: мебель, ковры, холодильник и т.д. Если девушка из богатой семьи, ее родители могут купить также дом или квартиру, другую недвижимость, машину. Если девушка из бедной семьи, но парень все равно хочет на ней жениться, он может полностью отказаться от приданого.

Одним из желательных условий для свадьбы является материальная независимость жениха от своих родителей - наличие у него жилья и работы. Со стороны жениха необходимо также "магрие" (от слова "магр" - любовь), дорогой подарок невесте. Им может быть недвижимость или определенное количество золотых монет. Обычно магрие остается за женихом как обязательство, поскольку он не всегда в состоянии предоставить такой подарок до свадьбы. Однако в случае развода магрие необходимо отдать. Встречаются, конечно, непорядочные мужчины, которые предоставляют жене развод на следующих условиях: "Я дам тебе развод, но не отдам магрие". Подобное поведение осуждается, и вряд ли такой мужчина быстро найдет другую жену.

Многие счастливые семьи живут вместе до глубокой старости, и у них не возникает необходимость отдать магрие. Однако в Иране считают, что, беря на себя подобное обязательство, жених тем самым демонстрирует серьезность намерений, истинность любви и желание прожить со своей избранницей долгую жизнь, а не короткий отрезок времени.

После того как две семьи приходят к соглашению, жених дарит невесте кольцо, которое одевается на левую руку (этот обычай пришел в Иран с Запада), платье, духи или что-нибудь другое. Обычно невеста также дарит кольцо жениху, свадебный костюм или другую дорогую вещь. Свадьбе может предшествовать церемония обручения, но это не обязательно.

В ходе свадебной церемонии совершаются и религиозный, и административный обряды. Происходит она не в мечети, а чаще всего дома, иногда в ресторане. Сюда приходит нотариус. Как правило, это представитель частной нотариальной конторы. Он говорит официальные слова и регистрирует брак в принесенной с собой книге актов гражданского состояния, в которой расписываются новобрачные. Для отправления церемонии приглашается также священник - рогани. Но каждый мусульманин знает те священные слова, которые произносит рогани. Сказав их, двое могут стать мужем и женой даже в отсутствие священнослужителя.

Ислам рекомендует ранние браки, поэтому средний возраст вступающих в брак 20, 21 год. Иранские свадьбы отличаются большим количеством приглашенных. Может присутствовать 200-300 человек. Оплачивают расходы родители новобрачных, причем большую часть денег вносит семья жениха.

В последнее время в Иране, как и во всем мире, стало популярным совершать свадебные путешествия. Некоторые иранцы специально устраивают небольшие скромные свадьбы, предпочитая потратить деньги на интересную поездку во время медового месяца. В заключение следует отметить, что процент разводов в Иране очень низкий и общество их не поощряет.

Автор выражает благодарность за помощь при подготовке материала советнику посольства Республики Иран в Украине
г-ну Малеки и шейху Абдуллахи

Алла ФЕОФАНОВА
 

Свадьба по-израильски, свадебные традиции Израиля

В Государстве Израиль гражданских браков не существует. По закону бракосочетания и разводы в Израиле непременно должны совершаться в соответствии с религиозными нормами. Однако браки, заключаемые гражданами или жителями Израиля вне пределов страны, считаются действительными и на территории Израиля, невзирая на то, по какому обряду, религиозному или гражданскому, они были заключены. В вопросах брака гражданские суды Израиля руководствуются правилом, обусловливающим подчинение религиозного закона принципам международного частного права.

Иудаизм рассматривает брак как "наиболее желательный статус человека, целью которого являются взаимопомощь между мужчиной и женщиной и их плотская близость". Талмуд усматривает в безбрачии противоестественное состояние: грешит не тот, кто женат, а неженатый, ибо он "проводит все дни свои в греховных мыслях". Брак также не должен заключаться ради денег, а мужчине следует искать жену с мягким характером, тактичную, скромную и трудолюбивую. В браке муж получает право на супружеские обязанности жены, но не на ее личность, и берет на себя обязательство обеспечивать ее пищей, одеждой и делить с ней ложе.

Собственно свадьбе в Израиле обязательно предшествует акт помолвки, во время которой мужчина и женщина дают взаимное обещание вступить в брак, также излагаются условия, связанные с предстоящим браком. Вырабатывается письменный документ, в котором указываются время и место предстоящей свадьбы, финансовые обязательства сторон, в том числе приданое невесты или время, в течение которого ее отец обязуется содержать молодых, а также сумма (обычно 50% приданого), которая подлежит уплате в качестве штрафа стороной, нарушившей без достаточных оснований обязательство вступить в брак. Следует отметить, что в некоторых кругах и по сей день избегают брака с тем, кто хоть однажды был виновной стороной в расторгнутой помолвке. Во время составления этого документа разбивают тарелку, что является аналогичным разбиванию бокала при обряде бракосочетания. Между помолвкой и бракосочетанием жених и невеста обмениваются различными подарками.

В субботу, предшествующую свадьбе, жених вызывается в синагоге к чтению Торы. Когда он проходит к возвышению, принято бросать в него рис, пшеницу, орехи и конфеты. Перед свадьбой жених и невеста не встречаются от одного до семи дней (в разных семьях по-разному). Иногда в ночь накануне бракосочетания ладони невесты окрашивают красной хной.

Сам акт бракосочетания состоит из двух частей. Первая: жених в присутствии двух свидетелей дает невесте деньги или в наше время, скорее, обручальное кольцо и говорит: "Этим кольцом ты посвящаешься мне по закону Моисея и Израиля". Кольцо одевается на указательный палец правой руки невесты. Интересно, что раньше вместо этого мужчина должен был в присутствии двух свидетелей увести женщину в отдельное помещение со словами: "Ты посвящаешься мне этим сожителем по закону Моисея и Израиля", и таким образом удостоверялся акт супружества. Характерной была также демонстрация одежды, покрытой кровавыми пятнами, в которую была одета невеста в первую брачную ночь, в знак доказательства ее девственности.

Обряд бракосочетания происходит в синагоге. Подходящие дни для свадьбы - все дни недели, кроме субботы и нескольких религиозных праздников. В день свадьбы жених и невеста постятся. Бракосочетание проводит раввин. При этом необходимо присутствие по меньшей мере двух свидетелей. Обряд начинается с писания брачного контракта (хотя чаще он приносится уже готовым и в нем лишь проставляется сумма, которую муж обязуется выплачивать жене в случае развода).

Затем жениха и невесту ведут под хуппу (своего рода балдахин, символизирующий шатер жениха), невеста стоит здесь справа от жениха. Раввин читает слова молитвы над бокалом вина, из которого отпивают венчающиеся. В этот момент жених одевает кольцо невесте. Читаются семь свадебных бенедикций (это право принадлежит почетным гостям). Потом жениха и невесту отводят в отдельное помещение, где они на несколько минут остаются одни и впервые едят после поста. На этом брачная церемония заканчивается и начинается свадебная трапеза, которая часто проходит в том же зале синагоги, где и венчание

 
  Алла ФЕОФАНОВА 

Свадьба по-американски, американский свадебный обряд

  
Американский свадебный обряд делится на два этапа: обручение и непосредственно свадьба. С момента обручения до свадьбы обычно проходит от полугода до года. Мужчина просит женщину выйти за него замуж и дарит ей обручальное кольцо. В американских магазинах продаются специальные наборы, состоящие из трех колец: два женских - обручальное и свадебное и одно мужское - свадебное. Обычно это золотые кольца с бриллиантами, но могут быть и другие камни.

У обручального кольца специальная форма. Но мужчина может подарить своей избраннице любое другое дорогое и красивое кольцо. Часто это делают в виде сюрприза. Например, в день рождения любимой кольцо кладется на верхушку торта, и, обнаружив его там, она понимает, что получила предложение руки и сердца. По случаю помолвки устраивается формальный обед (количество приглашенных зависит от материального положения вступающих в брак). Часто о помолвке даются объявления в газетах. После этого жених и невеста начинают готовиться к свадьбе.

В последний день накануне свадьбы устраивается прощание с холостой жизнью. Это вечеринка-"душ" для невесты и холостяцкая пирушка для жениха. Иногда они организуются вместе, но чаще - раздельно. На женской вечеринке присутствуют только подруги и родственники. Называется она "душ", потому что на невесту градом сыплются подарки, как вода из душа. Эти, не обязательно дорогие, подарки содержат намек на будущую супружескую жизнь: нижнее белье, халаты, выполненные в эротическом стиле, книги о сексе, постельные принадлежности, колготы, украшения. Очень характерно приглашение профессионального танцора - стриптизера мужского пола.

На холостяцкой пирушке, соответственно, - только мужчины. Жениху дарят чисто мужские вещи: ром, вино, сигары, дорогой табак и подарки эротического плана. На мужскую вечеринку приглашается танцовщица-стриптизерша. Она будет танцевать и раздеваться, а мужчины в это время осыпают ее деньгами.

Иногда люди не хотят устраивать подобные вечеринки у себя дома. Тогда они идут в стриптиз-бар. Участие стриптизеров в прощальной вечеринке как бы символизирует конец свободной жизни, в которой можно было совершать фривольные поступки, и говорит о том, что с завтрашнего дня начинается жизнь, в которой всегда будут обязательства перед человеком, находящимся рядом с тобой, и свое поведение ты должен будешь соизмерять с тем, как оно отразится на твоем партнере.

В США существуют два вида свадебных церемоний: гражданская и религиозная. Гражданская обычно происходит за одну-две недели до совершения религиозной и является обязательной. Большинство людей проводят также и религиозную церемонию, т.е. венчание в церкви. Гражданская церемония предельно проста: пара приходит в бюро государственной регистрации брака со свидетельством о рождении либо паспортом, медицинской справкой каждого и свидетельством о разводе, если кто-либо из молодоженов вступает в повторный брак. Буквально в течение часа пару приглашает гражданский регистратор, который проводит официальную церемонию и объявляет их мужем и женой. Через некоторое время по почте присылается брачное свидетельство.

На религиозную церемонию заранее рассылаются официальные приглашения. Обычно эту церемонию проводит священнослужитель в церкви. У алтаря стоит жених со своим "бэст мэн" - шафером, близким другом. Первой по проходу к алтарю идет "мэйд оф онор" (фрейлина), близкая подруга невесты. Нужно быть очень осмотрительной, выбирая ее, потому это человек, на которого невеста может рассчитывать при возникновении любых проблем и осложнений в течение времени от помолвки до свадьбы. Фрейлина одевает и готовит невесту в день свадьбы.

Впереди невесты идет так называемая "флауэр герл" - цветочница - маленькая девочка в белом, которая разбрасывает живые цветы, а рядом с ней мальчик: он держит в руках подушечку, на которой лежат кольца. Затем по цветам ступает невеста, ее ведет к алтарю отец (если его нет - брат или дядя).

Когда невеста входит в церковь, все встают. Неотъемлемой частью свадебной процессии являются также от двух до двадцати женщин (их число разное на разных свадьбах) со стороны невесты и такое же количество мужчин со стороны жениха. Эти женщины одеты в одинаковые платья - обычно розового или голубого цвета, мужчины - в одинаковые костюмы. Священник проводит обряд венчания: молодые дают друг другу обещания делить друг с другом все радости и печали до смерти одного из супругов. Затем обмениваются кольцами. По традиции, кольца одевают на левые руки. Жених и невеста первыми выходят из церкви и уезжают. Им отводится час-два поездить по городу и пофотографироваться. Гости в это время отправляются на коктейль в помещение, где состоится свадебный ужин.

Свадьба в Штатах - такой же бизнес, как и многое другое. Существует множество мест, организующих свадебные обеды и ужины, бюро, декорирующие помещения к свадьбе, предоставляющие свадебных распорядителей и консультирующие по всем ритуальным вопросам, не говоря уже об ателье по пошиву свадебной одежды и шляп. Свадебный ужин устраивается дома либо в ресторане, либо в специальном помещении, куда, кстати, может быть приглашен священник, и тогда религиозный обряд проводится на месте.

Свадьбу в большинстве случаев оплачивают родители невесты, а жених покупает кольца, делает подарок священнику и всем основным участникам свадебной церемонии. Пышность свадьбы и количество приглашенных зависят от достатка вступающих в брак и их принадлежности к определенному социальному кругу.

Молодоженам делаются дорогие подарки. Часто это - деньги. На руке у невесты можно заметить специальную белую сумочку на шнурке: сюда невеста складывает деньги. За вещественными подарками следит определенный человек, который раскладывает их в отдельном помещении.

Когда невеста и жених возвращаются после фотографирования, устраивается живой "ручеек", через который они проходят к столу. Шафер говорит первый тост. Гости постепенно пьянеют, и тогда происходит церемония бросания подвязки. С этой целью на ноге невесты одета специальная нарядная кружевная подвязка, которую жених должен снять и дать ей в руки. Все незамужние женщины выстраиваются в это время за спиной невесты. Она бросает повязку за спину. Считается, что та из женщин, которой посчастливилось поймать подвязку, выйдет замуж первой. То же самое жених проделывает с неженатыми мужчинами.

В конце свадебного ужина жених и невеста делают первый разрез на торте, вместе держа нож. Традиционно невеста берет кусок торта и обмазывает им жениха. Потом молодые фотографируются с родственниками и уезжают в свадебное путешествие прямо из-за стола. Если денег на путешествие нет - уходят в гостиницу. Но первую брачную ночь никогда не проводят дома. Очень важно улизнуть незаметно, потому что друзья устраивают всяческие преграды, не отпуская новобрачных. Когда же молодые все-таки добираются до гостиницы, они закрывают дверь номера и вывешивают табличку "Не беспокоить".

 Алла ФЕОФАНОВА

О свадебных обрядах Индии

  
Они отличаются четкой традиционностью - это означает, что эти ритуалы остались почти такими же, как и тысячелетия назад. Брак полностью зависит от решения родителей жениха. Они подыскивают подходящую невесту для своего сына и договариваются с ее родителями о будущем брачном союзе. От девушки мало что зависит: в конце концов, родители могут просто приказать ей выйти замуж даже за малознакомого юношу, и она обязана повиноваться.

В день свадьбы жениху и невесте не разрешается ничего есть вплоть до начала церемонии бракосочетания. В доме жениха девушки из числа родственниц исполняют свадебные танцы и песни. Затем совершается небольшой, но важный ритуал - обряд восхваления желтого цвета, который у индийцев ассоциируется с цветом солнца и служит символом верности. Сначала все присутствующие красят себе лбы, а потом обсыпают друг друга желтым порошком.

После церемонии отец жениха торжественным голосом перечисляет имена усопших родственников этой семьи, как бы призывая их в свидетели и сообщая духам предков, что их потомок женится. Затем все участники церемонии направляются к дому невесты, где ритуал повторяется.

Собственно свадьбу играют, как правило, вечером - и обязательно в доме невесты, куда в урочный час прибывает жених в сопровождении родственников и друзей. К этому моменту уже готов маленький храм, специально построенный для совершения обряда. Он покрыт тентом, украшен по углам четырьмя пальмами и убран множеством душистых цветов, в основном желтого цвета. Жених становится на плоский камень и ждет, когда несколько человек вынесут в деревянном паланкине невесту - в богатом, обычно ярко-красном сари, со множеством украшений. Семь раз носильщики обходят вокруг жениха, а затем, остановившись, просят молодых взглянуть друг другу в глаза.

Вся свадебная процессия движется потом к тому месту, где священник, произнеся молитву и выслушав клятву молодых, соединит руки новобрачных гирляндой цветов. Жених в этот момент нанесет красную краску на лоб и пробор своей невесты: теперь они уже муж и жена. Затем все отправляются праздновать в помещение, где устраивается целое представление с танцами и песнями. Веселье длится всю ночь, а утром гости покидают дом молодой жены, уводя ее в дом мужа, где молодых также ждут подарки и благословение. В этот день никаких церемоний не происходит: все отдыхают. И только на следующий день в доме мужа принимают родственников жены с подарками, устраивают для них обед и развлечения.

Все индийские свадьбы в обеспеченных семьях очень дорогие. Вот как дело обстоит, например, в Пенджабе. Обычно между помолвкой, во время которой жених надевает невесте на палец обручальное кольцо, и свадьбой проходят один-два очень напряженных месяца. В эти дни родители невесты собирают приданое дочери: множество сари на все случаи жизни, другую одежду, украшения, кухонную утварь... Два дня до свадьбы невеста никуда не выходит. Дом ее украшают фольгой, гирляндами цветов и разноцветных лампочек.

Наконец наступает день свадьбы, на которую собирают до 700-800 гостей. Родители невесты должны обеспечить их угощением и жильем. На руках у невесты обязательно ярко-красные браслеты, означающие, что девушка выходит замуж. Она будет носить эти браслеты, по крайней мере, еще месяц после свадьбы.

Наконец верхом на лошади прибывает жених - его одежда расшита золотым шитьем, он подпоясан огненным кушаком, на голове яркий тюрбан. Позади на разукрашенной лошади скачет дружка - "маленький жених" в таком же наряде.

Эту процессию обычно сопровождают музыканты. Встретив жениха у ворот, родители невесты ведут его к новобрачной, и молодые обмениваются гирляндами цветов - это, собственно, и означает венчание. В центре храма горит огонь. Один конец сари невесты привязан к кушаку жениха, что должно означать их союз и привязанность друг к другу. Молодых сажают возле огня. Затем молодые должны подняться, взяться за руки и обойти вокруг огня семь раз.

Вот теперь они уже супруги. По возвращении в дом невесты молодого мужа с шутками и прибаутками укладывают спать в отдельной комнате, а жена остается в своей девической спальне. Родственники мужа отправляются ночевать к себе домой.

Во многих районах Южной Индии церемонии обручения не существует. Родители жениха и невесты не спешат объявить о дне свадьбы, а первым делом изучают гороскопы молодых. Только в том случае, если звездные предначертания совпадут, родители невесты приглашают будущих свойственников на смотрины.

Женщины на юге не выкрашивают пробор и не ставят на лбу знак замужества. Для них таким знаком служит золотая цепочка. Снять ее - плохое предзнаменование.

А теперь о самой дешевой в мире свадьбе, которая обходится в 1 рупию и 25 пайсов (примерно 16 копеек). На самом севере страны живет племя нандхари. Свадьбу здесь празднуют исключительно просто, даже аскетично. Приданое, подарки, любая демонстрация богатства, хвастовство обеспеченностью категорически запрещены. Одиночных свадеб у нандхари не бывает. Несколько раз в году устраиваются коллективные торжества, в которых принимают участие 30-50 пар новобрачных.

Различные обряды можно встретить и в пределах одного штата, и в пределах города, и даже общины, но важно отметить то общее, что присуще абсолютно всем индийским свадьбам. Прежде всего это огонь, олицетворяющий присутствие самого бога: все клятвы благочестия даются при нем. Другая особенность - многочисленность. На любую свадьбу, какой бы бедной она ни была, приглашают огромное количество людей.

И еще несколько слов - об украшениях. Ювелирные изделия - это не столько признаки роскоши, сколько важная дань символике. Для такого торжественного события, как свадьба, обычно готовят известное количество специальных изделий, которые вручают как невесте, так и жениху. Вручение браслета во многих районах страны связывается со вступлением в родственные, братские и сестринские, отношения.

Индийская семья многочисленна - порой в доме живет до шестидесяти человек. Традиция отдает невестку в полную власть свекрови, а если девушка выходит замуж за младшего в семье, то на нее распространяется и власть старших невесток. Иностранцы, неглубоко знающие Индию и ее народ, часто удивляются "неконтактности" здешних женщин, которые вроде бы совсем не реагируют на присутствие незнакомых мужчин.

Libo.Ru

PrettyWoman.dn.ua