Самые надежные свидетели

Выставка «Искусство и любовь в Италии эпохи Возрождения» в Нью-Йорке рассказывает о том, как создавался современный институт брака

Что могут поведать нам о свадебных обычаях 500-летней давности собранные на выставке в музее Метрополитен майолика, стекло, картины и ювелирные украшения? Оказывается, очень много. Все эти золотые, синие и зеленые блюда, расписанные аллегориями любви и портретами обрученных, кувшины с гербами породнившихся семей и позолоченные шкатулки не просто украшали дворцы новобрачных или демонстрировали впечатляющее богатство их кланов. У этого изобилия была и юридическая функция: свадебные подарки делали неопровержимым сам факт брака, доказывали, что союз и в самом деле заключен.

Дело в том, что до Тридентского собора 1563 года единственным необходимым основанием для брака считалось заявление о взаимном согласии жениха и невесты, а его можно было сделать и в конюшне, и в харчевне, и в кузнице. Особенно привлекательным местом для обмена клятвами итальянцам эпохи Возрождения представлялись балконы. Как гласит свидетельство современника, «с помощью лестницы жених, сопровождаемый свидетелями, добрался до невесты, стоя лицом друг к другу, они произнесли ритуальную формулу, удерживая равновесие столь же хрупкое, как и заключенный ими союз».

Неудивительно, что случались казусы. Так, в 1455 году во Флоренции судились некие Джованни и Лузанна. Лузанна настаивала на том, что они с Джованни женаты. Джованни уверял суд в обратном, собираясь обручиться с девушкой из семьи Ручеллаи. Несмотря на свидетелей, которые подтвердили, что слышали клятвы и видели обмен кольцами, суд решил дело не в пользу Лузанны. Понятно, что во избежание подобных ситуаций на свадебном обряде в идеале должна была присутствовать толпа гостей и все слуги дома — на всякий случай.

Свадебные сувениры, собранные на выставке, очень романтичны и часто изображают страсть. Вот на кувшине — обнимающаяся пара. Его ноги вокруг ее бедер, его рука у ее груди, лица совсем рядом. Вокруг влюбленных вьется лента с надписью «Я самый счастливый на этой земле».

Изображение на блюде рядом — две соединенные руки, над ними начертано слово «верность», это главная добродетель в браке. На чаше — резвый купидон, он держит сердце, пронзенное стрелой, а вокруг него слова: «Я даю тебе это, красавица, в знак моей любви».

Но в реальности любовь не так уж часто проникала в ледники брака. В основе союза обычно лежал стратегический расчет, с его помощью укрепляли династии. Доказательством успешности брака считалось не счастье, а наследники, чей социальный статус и судьба были решены задолго до их появления на свет.

Среди экспонатов есть и круглый расписанный деревянный поднос, связанный с появлением на свет Лоренцо де Медичи, рожденного в роскоши, хотя свое прозвище Великолепный ему лишь предстояло завоевать. На одной стороне подноса мы видим конных рыцарей, приносящих клятву, — аллегорией будущей, заведомо блестящей судьбы младенца служит фигура Славы, крылатой девы со щитом. С другой стороны изображены гербы династий родителей новорожденного, Медичи и Торнабуони, и девиз отца Лоренцо — «Всегда».

Несмотря на то что большая часть из 150 показанных в музее предметов искусства была выбрана скорее по принципу их исторической, а не эстетической значимости, последний зал, посвященный Венере, в полной мере удовлетворяет художественным запросам посетителей. У Тициана богиня любви и красоты мягка и дородна: на одной картине она завязывает глаза Купидону, на другой (привезенной из Прадо) возлежит на алом покрывале, а ее возлюбленный играет ей на органе. У другого художника, Лоренцо Лотто, Венера будто бесплотна, а ее кожа словно бы сделана из фарфора. Созданные разными живописцами, эти чувственные образы давали обещание любви даже тем, чей брак был предопределен.